ARTE PRECOLOMBINO, DISEÑO Y ARQUITECTURA

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Las civilizaciones prehispánicas desarrollaron sus artes y diseños, su indumentaria textil, orfebrería y cerámica, así como la arquitectura, planeamiento urbano y arquitectura paisajística bajo el concepto de la visualización de los principios del Cosmos y las leyes de la Naturaleza. Los fundamentos de estos diseños están basados en la centricidad, simetría, dualidad y relacionalidad complementaria. En nuestros programas, los participantes son introducidos a la cosmovisión andina, observación de la naturaleza y astronomía, así como a su aplicación en el diseño.

Áreas prácticas: La pintura textil, el teñido, con técnicas precolombinas, la pintura en cerámica y murales, así como la aplicación de diseños y modelos de arquitectura permitirán la interiorización de la temática del curso.

Temáticas de los cursos:

Pacha Qhawarichiy: Visualizar el Tiempo y Espacio

Pacha Qhawarichiy: Visualizar el Tiempo y EspacioEn las realidades de la naturaleza y del mundo mágico-religioso, todo está en movimiento, muta y se recrea, a cada instante. Los artistas de la Cultura Paracas (700 A.C. – 200 D. C.) no sólo tematizaban la apariencia física de un ser humano, vegetal o divino, sino que lo manifestaban en su totalidad, con todo su potencial, en el cual la creación, la fertilidad y el desarrollo son fundamentales. Ellos tejieron y bordaron mantos que eran envoltorios rituales del ser momificado. La forma y el contenido se aúnan con la fuerza de una metáfora visual, y se repiten con otros componentes, creando así un dinámico ritmo conceptual.

Examinaremos el lenguaje, el simbolismo y la iconografía del mundo invisible, y cómo hacer visible lo que no se puede ver. También son parte del aprendizaje la transmisión de conocimientos agrícolas y astronómicos a través de calendarios rituales, plasmada en textiles, cerámicas, esculturas y orfebrería. Así, descubriremos los patrones y esquemas que los precolombinos desarrollaron, en sus diseños para visualizar su ordenamiento espacio-temporal.

Intiq Pachan: El Tiempo-Espacio del Sol

Intiq Pachan: El Tiempo-Espacio del SolEn la cosmología andina, el Sol es masculino y es venerado como Padre (Tayta Inti). Veremos la función del antropomorfismo de los entes no humanos, y la influencia biológica del Sol en la Tierra. Asimismo examinaremos, desde la perspectiva astronómica, la lógica de la forma rectangular del Sol y sus 4 esquinas, que es un ícono representado con mucha frecuencia en el arte textil andino y en las pinturas de cerámicas. Por lo tanto entenderemos la lógica de la cuatri-partición del espacio y tiempo solar y su aplicación en el calendario agrícola. Finalmente, todo eso nos guiará a las vestimentas y los atuendos precolombinos, y veremos su aplicación solar en textiles y orfebrería, así como en lo referente a textiles de hoy.

Killaq Pachan: El Tiempo-Espacio de la Luna

Killaq Pachan: El Tiempo-Espacio de la Luna

Siendo la Luna considerada femenina en la cosmología andina, ella está estrechamente relacionada con los ciclos femeninos. La Luna carece de una forma definida, y su ciclo es más complejo que él del Sol. Los participantes aprenderán acerca de las fases lunares y sus movimientos cíclicos, comparando su representación en los textiles y cerámicos precolombinos. Mientras visualizamos los ciclos lunares, dibujando y pintándolos, experimentamos diseños precolombinos similares o iguales.

Puriq Ch’askakunaq Pachanku: El Tiempo-Espacio de los Planetas

Puriq Ch’askakunaq Pachanku: El Tiempo-Espacio de los Planetas

Este curso está enfocado en los ciclos astronómicos de los planetas, y en cómo sus diferentes ciclos producen conjunciones, oposiciones y alineamientos, dándoles un ritmo celestial con diferentes pulsos. Así veremos que en los textiles de la Civilización Paracas, se visualiza la misma numerología que en el Calendario Maya. Con esta llave descubriremos en sus textiles, cómo éstos nos enseñan los números de los días, de los años sidéreos y sinódicos de los planetas, y también, el gran arte de volver zoomorfas y antropomorfas a períodos y ciclos más complejos, dando apariencias visibles a lo que un ojo humano no puede ver, pero que es un gran conocimiento astronómico, que el ser humano puede aprender y plasmar.

Poder Masculino y Femenino en la Cosmovisión y Sociedad Andina

Poder Masculino y Femenino en la Cosmovisión y Sociedad AndinaEl esquema agro-astronómico es la base y lógica de las estructuras socio-políticas de las civilizaciones prehispánicas, y éste sigue siendo vivido hasta hoy en las comunidades indígenas tradicionales. Desde tiempos ancestrales, estos conceptos son fijados y transmitidos tanto en el arte textil, como en la orfebrería y cerámica.

El idioma quechua permite hablar sin definición de género, de tal manera que la definición de lo masculino, femenino y andrógino, y de todas las gamas dentro de los géneros, requiera una profunda reflexión acerca del rol y de la función de cada ser y ente en el Cosmos.

Abordaremos los conceptos de la dualidad y cuatri-partición, como patrones principales de las estructuras territoriales y políticas de los incas y pre-incas, y veremos cómo este concepto fue aplicado en el poder femenino y masculino en las sociedades prehispánicas. Examinaremos la versión de la diarquía en el Incanato, y el rol del Inca y de la Qoya en los espacios socio-políticos y religiosos. Veremos cómo los textiles, atuendos y la orfebrería no sólo transmiten estatus, sino también envuelven el cuerpo humano con todo un cosmos simbólico y estilizado.

Dualidad y Tinku

Dualidad y Tinku

El Tinku es el encuentro de los complementos opuestos; un punto o una línea liminal, de donde se originan tanto las fuerzas de la creación, como las de la destrucción. Hay Tinkus naturales y Tinkus rituales. Exploraremos los Tinkus en el Cosmos y la Naturaleza, y los ritos y performances representados el arte precolombino, como en las cerámicas mochicas en particular, y en los tejidos de las culturas prehispánicas en general. También analizaremos ritos, danzas y batallas rituales que siguen siendo celebrados hasta hoy en día.

Muerte y Fertilidad en la Cosmovisión Andina

Muerte y Fertilidad en la Cosmovisión AndinaEl tema de los sacrificios humanos es tan repugnante, como fascinante. Sobre todo, partiendo de una cosmovisión occidental, es casi imposible entender tales rituales. Sin embargo, el arte precolombino nos enseña a ver el mundo de una manera diferente, y nos abre una visión muy distinta acerca de la muerte. Parte de nuestra temática también será enfocada en las batallas rituales de hoy en día. Exploraremos la lógica de las ofrendas y los sacrificios que forman parte del performance de los danzantes de máscara durante las celebraciones patronales y peregrinaciones.

Puma-Runa, un Viaje a través del Tiempo y Espacio

Puma-Runa, un Viaje a través del Tiempo y EspacioEl Pumaruna (Hombre puma) es un personaje central en el arte precolombino, y lo encontramos en todas las culturas antiguas del Perú. Así que seguiremos sus huellas, para descubrir la gran diversidad de sus manifestaciones, navegando por diferentes culturas y épocas. Es un viaje fascinante que nos guía desde el tiempo y espacio ancestral hasta el presente, descubriendo patrones milenarios aplicados en los diseños textiles y escultóricos, que aún siguen pulsando en el arte textil andino.

Arquitectura Inca y Arqueo-Astronomía: El Tiempo en el Espacio

Arquitectura Inca y Arqueo-Astronomía: El Tiempo en el EspacioLa arqueo-astronomía nos enseña los alineamientos de templos y vías con los astros. Nuevamente partimos del espacio solar que es integrado como una constante en la arquitectura Inca, con las ventanas y hornacinas solsticiales y equinocciales, la arquitectura paisajística y el calendario del paisaje, con las ‘sucancas’ o pilares astronómicos. También enfocaremos nuestra atención en las herramientas y técnicas que usaron los astrónomos incas y pre-incas, para observar con precisión los movimientos solares y estelares.

 Haremos modelos arquitectónicos, comprobando la integración del Tiempo en el Espacio, con iluminaciones que simulan el camino de los rayos solares en sus fechas más significativas. Observaremos tanto las iluminaciones, como los dibujos de sombras, que son los dos opuestos generados y proyectados por el reloj solar.

Como extensión, veremos la representación de los templos y patrones arquitectónicos en cerámicas y textiles precolombinos. Es muy interesante ver, cómo los prehispánicos plasmaron la tridimensionalidad junto con la temporalidad en textiles bidimensionales

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