{"id":25,"date":"2013-12-03T15:50:30","date_gmt":"2013-12-03T15:50:30","guid":{"rendered":"http:\/\/www.apulaya.com\/es\/?page_id=25"},"modified":"2016-01-04T10:43:38","modified_gmt":"2016-01-04T15:43:38","slug":"religion-and-spirituality","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.apulaya.com\/es\/ecosofia-y-religion-andina-cursos-y-seminarios\/","title":{"rendered":"Ecosof\u00eda y Religi\u00f3n"},"content":{"rendered":"<p><\/p>\n<h1>ECOSOF\u00cdA Y RELIGI\u00d3N ANDINA: CURSOS Y SEMINARIOS<\/h1>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" size-full wp-image-1284 alignnone\" src=\"http:\/\/www.apulaya.com\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/religion_and_spirituality.jpg\" alt=\"religion_and_spirituality\" width=\"980\" height=\"170\" srcset=\"https:\/\/www.apulaya.com\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/religion_and_spirituality.jpg 980w, https:\/\/www.apulaya.com\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/religion_and_spirituality-300x52.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 980px) 100vw, 980px\" \/><\/p>\n<h2>El Universo o \u00abPacha\u00bb, como \u00abOrganismo Viviente\u00bb<\/h2>\n<p>Llamamos \u00abecosof\u00eda\u00bb a la sabidur\u00eda andina que engloba e integra, tanto el aspecto econ\u00f3mico, como ecol\u00f3gico, en cuya perspectiva, el Universo \u00abPacha\u00bb es un organismo viviente, de categor\u00eda sacra, que funciona, gracias a las m\u00faltiples relaciones y articulaciones que lo constituyen.<\/p>\n<h3>Objetivos Generales de Aprendizaje:<\/h3>\n<ul>\n<li>Ecolog\u00eda, desde la perspectiva ind\u00edgena andina<\/li>\n<li>Concepto de agricultura, como \u00abcrianza de la vida\u00bb, en una forma de interacci\u00f3n y di\u00e1logo con la naturaleza<\/li>\n<li>Experiencia del \u00abtrabajo\u00bb, en su contexto ritual y celebrativo<\/li>\n<li>Un sistema religioso basado en el Cosmos y la Naturaleza<\/li>\n<\/ul>\n<h2>M\u00d3DULOS DEL CONTENIDO<\/h2>\n<table class=\"tablecontent\" border=\"0\" cellspacing=\"10\" cellpadding=\"0\">\n<tbody>\n<tr>\n<td>\n<h3>LA CULTURA ANDINA AGROC\u00c9NTRICA \u2013 AGRICULTURA COMO \u00abCRIANZA DE LA VIDA\u00bb Y ECOLOG\u00cdA<\/h3>\n<p><a href=\"http:\/\/www.apulaya.com\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/cultura-andina-agrocentrica-1.jpg\" data-rel=\"lightbox-gallery-6q4Ge933\" data-rl_title=\"\" data-rl_caption=\"\" title=\"\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"zoom alignright wp-image-1260 size-full\" src=\"http:\/\/www.apulaya.com\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/cultura-andina-agrocentrica-1.jpg\" alt=\"cultura-andina-agrocentrica-1\" width=\"230\" height=\"170\" \/><\/a>La cultura andina tiene, como fundamentos, el agro-pastoreo y la convivencia con el Cosmos (Pacha) y sus componentes. Este m\u00f3dulo comprende el abordaje de la agricultura y ecolog\u00eda, en la visi\u00f3n andina:<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Calendario Ritual Agro-ganadero:<\/strong> En la perspectiva andina, considerando la agricultura como \u00abcrianza de la vida\u00bb, en la chacra (campo de cultivo), veremos que la siembra, reproducci\u00f3n y cosecha, as\u00ed como el almacenamiento, la conservaci\u00f3n y el consumo de los productos alimenticios est\u00e1n acompa\u00f1ados de ritos y ceremonias. As\u00ed mismo, la crianza de los animales es regida por un calendario ritual, marcado por los astros, las constelaciones, los solsticios y equinoccios.<\/li>\n<li><strong>Agro-astronom\u00eda y el Di\u00e1logo con el Cosmos (Pacha), mediante Se\u00f1as y Se\u00f1aleros:<\/strong> La V\u00eda L\u00e1ctea, las constelaciones y fases lunares, as\u00ed como los equinoccios y solsticios son observados y tomados en cuenta, en el ciclo agr\u00edcola. As\u00ed mismo, el Cosmos (Pacha) se manifiesta, transmitiendo informaci\u00f3n climatol\u00f3gica y meteorol\u00f3gica, por medio de comportamientos atmosf\u00e9ricos, de plantas, animales, insectos y de los astros, adem\u00e1s de informaciones procedentes del Inframundo (Ukhu Pacha).<\/li>\n<li>\n<p><a href=\"http:\/\/www.apulaya.com\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/cultura-andina-agrocentrica-2.jpg\" data-rel=\"lightbox-gallery-6q4Ge933\" data-rl_title=\"\" data-rl_caption=\"\" title=\"\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"zoom alignright wp-image-1258 size-full\" src=\"http:\/\/www.apulaya.com\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/cultura-andina-agrocentrica-2.jpg\" alt=\"cultura-andina-agrocentrica-2\" width=\"230\" height=\"170\" \/><\/a><strong>Las Plantas y los Animales son Seres Animados (Kamaqe):<\/strong> Las papas, el ma\u00edz y dem\u00e1s productos agr\u00edcolas son seres \u00abvivos\u00bb, tanto como los animales que, tambi\u00e9n, poseen un doble que los anima. Para el entendimiento de este principio, abordaremos el concepto de la esencia, en acto, que anima (kamaqe), y la definici\u00f3n de los arquetipos de especies (enqa, enqaychu).<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<h4>Experiencias de Campo:<\/h4>\n<ul>\n<li>Participaci\u00f3n y observaci\u00f3n, en las diversas etapas de los cultivos agr\u00edcolas, seg\u00fan la estaci\u00f3n del a\u00f1o agr\u00edcola<\/li>\n<li>Observaci\u00f3n de se\u00f1as y se\u00f1aleros<\/li>\n<li>Participaci\u00f3n y\/u observaci\u00f3n de ceremonias rituales, asociadas a la agricultura o crianza de animales<\/li>\n<li>Visita y\/o estad\u00eda en comunidades ind\u00edgenas<\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>\n<h3>LA ESTRUCTURA BINARIA DEL COSMOS &#8211; EL MODELO DE ORGANIZACI\u00d3N DEL MUNDO ANDINO<\/h3>\n<p><a href=\"http:\/\/www.apulaya.com\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/estructura-binaria-1.jpg\" data-rel=\"lightbox-gallery-6q4Ge933\" data-rl_title=\"\" data-rl_caption=\"\" title=\"\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"zoom alignright wp-image-1261 size-full\" src=\"http:\/\/www.apulaya.com\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/estructura-binaria-1.jpg\" alt=\"estructura-binaria-1\" width=\"230\" height=\"244\" \/><\/a>La organizaci\u00f3n y el sistema de clasificaci\u00f3n del mundo andino, est\u00e1n basados en los principios del Hanan (Arriba) y Urin (Abajo); aspectos que ser\u00e1n dilucidados en este m\u00f3dulo:<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Simbolismo de la Dualidad (Hanan \/ Urin), Cuatri-partici\u00f3n y Tri-partici\u00f3n:<\/strong> Estos principios ser\u00e1n examinados, en relaci\u00f3n con el tiempo, espacio y la sociedad, as\u00ed como a sus aplicaciones en la organizaci\u00f3n socio-pol\u00edtica, el arte y la religi\u00f3n, en la \u00e9poca prehisp\u00e1nica, y hoy, en las comunidades alto-andinas.<\/li>\n<li><strong>La Reciprocidad (Ayni), como Principio Regulador, y su Dimensi\u00f3n \u00c9tica:<\/strong> La reciprocidad, como expresi\u00f3n de relacionamiento y correspondencia, es un principio regulador del orden. El enfoque de este axioma incluye su funci\u00f3n en la \u00e9poca prehisp\u00e1nica, as\u00ed como su aplicaci\u00f3n, a nivel social y econ\u00f3mico, en las comunidades agro-pastorales de hoy, y su dimensi\u00f3n de \u00e9tica c\u00f3smica.<\/li>\n<li><strong>Concepci\u00f3n del Tiempo:<\/strong> En contraposici\u00f3n con la noci\u00f3n del tiempo lineal y progresivo, la definici\u00f3n del tiempo, en la cultura andina, es de car\u00e1cter c\u00edclico. Este an\u00e1lisis incluye los ritmos astron\u00f3micos, meteorol\u00f3gicos, agr\u00edcolas y vitales que definen la concepci\u00f3n del tiempo, en los Andes<\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>\n<h3>MITOLOG\u00cdA ANDINA \u2013 EL ORDEN DEL MUNDO ANDINO, MEDIANTE LOS MITOS<\/h3>\n<p>A partir del an\u00e1lisis de los mitos, los participantes ser\u00e1n introducidos al orden del mundo andino. Mitos prehisp\u00e1nicos y contempor\u00e1neos ser\u00e1n analizados en relaci\u00f3n con la g\u00e9nesis de la cultura andina, los Apu (monta\u00f1as, en su aspecto sacro), la Pacha Mama (\u00abMadre Tierra\u00bb), agricultura, productos alimenticios y escatolog\u00eda (fin e inicio de una era), entre otros.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>\n<h3>RELIGI\u00d3N Y ESPIRITUALIDAD ANDINA<\/h3>\n<p><a href=\"http:\/\/www.apulaya.com\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/religion-espiritualidad-1.jpg\" data-rel=\"lightbox-gallery-6q4Ge933\" data-rl_title=\"\" data-rl_caption=\"\" title=\"\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"zoom alignright wp-image-1263 size-full\" src=\"http:\/\/www.apulaya.com\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/religion-espiritualidad-1.jpg\" alt=\"religion-espiritualidad-1\" width=\"230\" height=\"170\" \/><\/a>El objetivo de este m\u00f3dulo es introducir a los participantes al sistema religioso andino. El desarrollo de su contenido se har\u00e1 en base a las siguientes caracter\u00edsticas de la religi\u00f3n andina: La inmanencia y el cosmo-centrismo; el principio de la complementariedad sexuada y pluralismo met\u00f3dico.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.apulaya.com\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/religion-espiritualidad-2.jpg\" data-rel=\"lightbox-gallery-6q4Ge933\" data-rl_title=\"\" data-rl_caption=\"\" title=\"\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"zoom alignleft wp-image-1264 size-full\" src=\"http:\/\/www.apulaya.com\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/religion-espiritualidad-2.jpg\" alt=\"religion-espiritualidad-2\" width=\"230\" height=\"307\" \/><\/a><strong>Religi\u00f3n en la \u00c9poca Prehisp\u00e1nica:<\/strong> La arqueolog\u00eda y etnohistoria, conjuntamente con otras disciplinas, proveen muy buenas aproximaciones, acerca del sistema religioso prehisp\u00e1nico. Abordaremos el calendario ceremonial moche, as\u00ed como aspectos religiosos de otras civilizaciones pre-incaicas, junto con el sistema y la ideolog\u00eda religiosa inca.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>La Religi\u00f3n Andina, Hoy:<\/strong> Peregrinaciones, mitos, ritos, sacrificios y s\u00edmbolos ser\u00e1n dilucidados, en este tema, tomando, como referencia, las categor\u00edas principales, los Apu (las monta\u00f1as, en su aspecto sacro) y su contraparte; la Pacha Mama (\u00abMadre Tierra\u00bb) y, luego, las implicancias sacras de todo el Cosmos (Pacha) y sus componentes.<\/li>\n<li><strong>Los Wisa:<\/strong> Sacerdotes o Especialistas de la Liturgia Andina: Los wisa o \u00abmisayoq\u00bb son especialistas que dominan el contenido lit\u00fargico, seg\u00fan su categor\u00eda. Entre las principales jerarqu\u00edas, se encuentran el Alto Wisa (Alto Misayoq) y el Paqo o Pampa Wisa (Pampa Misayoq).<\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<table id=\"right\" border=\"0\" cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0\">\n<tbody>\n<tr>\n<td>\n<div class=\"primary-sidebar  content-two-column \">\n<ul>\n<li id=\"black-studio-tinymce-14\" class=\"summerProgram widget widget_black_studio_tinymce\">\n<div class=\"textwidget\">\n<p><a href=\"http:\/\/www.apulaya.com\/es\/estudios-andinos-peru-apulaya\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-1454 size-full\" title=\"Programas Especiales 2018\" src=\"http:\/\/www.apulaya.com\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/programas-especiales-2018.gif\" alt=\"Programas Especiales 2018\" width=\"230\" height=\"156\" \/><\/a><\/div>\n<\/li>\n<li id=\"black-studio-tinymce-12\" class=\"right_culture widget widget_black_studio_tinymce\">\n<div class=\"textwidget\"><a title=\"Estudios de la Cultura Ind\u00edgena\" href=\"http:\/\/www.apulaya.com\/es\/estudios-andinos-peru-apulaya\/#julio\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"img-responsive aligncenter\" title=\"Summer Program 2023\" src=\"https:\/\/www.apulaya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/programa-special.gif\" alt=\"Programa Especial 2023\" width=\"250\" height=\"150\" \/><\/a><\/p>\n<p><a title=\"Estudios de la Cultura Ind\u00edgena\" href=\"http:\/\/www.apulaya.com\/es\/estudios-de-la-cultura-indigena\/\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" size-full wp-image-766 aligncenter\" src=\"http:\/\/www.apulaya.com\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/estudios-cultura-indigena1.gif\" alt=\"estudios-cultura-indigena\" width=\"225\" height=\"137\" \/><\/a><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.apulaya.com\/es\/estudios-de-la-cultura-indigena\/\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-1533\" title=\"estudio-de-arte-textil-andino\" src=\"http:\/\/www.apulaya.com\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/estudio-de-arte-textil-andino.jpg\" alt=\"estudio-de-arte-textil-andino\" width=\"225\" height=\"150\" \/><\/a><\/div>\n<\/li>\n<li id=\"nav_menu-4\" class=\"menu_right widget widget_nav_menu\">\n<div class=\"menu-menu-2-container\">\n<ul id=\"menu-menu-2\" class=\"menu\">\n<li id=\"menu-item-71\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-71\"><a href=\"https:\/\/www.apulaya.com\/es\/acerca-del-centro-cultural\/\">Acerca del Centro Cultural<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-70\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-70\"><a href=\"https:\/\/www.apulaya.com\/es\/equipo-apulaya\/\">Equipo Apulaya<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-500\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-500\"><a href=\"https:\/\/www.apulaya.com\/es\/galeria-de-fotos\/\">Galer\u00eda de Fotos<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-69\" class=\"menu-item 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