{"id":111,"date":"2013-12-04T16:52:21","date_gmt":"2013-12-04T16:52:21","guid":{"rendered":"http:\/\/www.apulaya.com\/es\/?page_id=111"},"modified":"2016-01-04T10:21:56","modified_gmt":"2016-01-04T15:21:56","slug":"traditional-music-cosmology","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.apulaya.com\/es\/musica-tradicional-cosmologia\/","title":{"rendered":"M\u00fasica y cosmolog\u00eda"},"content":{"rendered":"<p><\/p>\n<h1>MUSICA INDIGENA TRADICIONAL<\/h1>\n<h2>CURSOS Y TALLERES<\/h2>\n<p>Hacer llorar&#8230; soplar\u2026 son las expresiones ind\u00edgenas para lo que llamamos m\u00fasica. Este t\u00e9rmino no existe en los idiomas quechua y aimara. Entonces, \u00bfQu\u00e9 es lo que llamamos m\u00fasica para ellos?<\/p>\n<p>Bajo el concepto ind\u00edgena, el engendrar melod\u00edas y ritmos est\u00e1 ligado al crecimiento de las plantas, al di\u00e1logo entre el mundo de los vivos y \u00e9l de los ancestros, as\u00ed como a los movimientos c\u00f3smicos. As\u00ed, La \u2018m\u00fasica\u2019 es parte de la naturaleza, de sus vidas, un medio que unifica e interrelaciona.<\/p>\n<p>Conoceremos el trasfondo cultural de la m\u00fasica ind\u00edgena, experimentando al mismo tiempo con grooves, cantos y melod\u00edas tradicionales.<\/p>\n<p>Temas a elegir:<\/p>\n<div class=\"musica50\">\n<h3>M\u00fasica y cosmolog\u00eda<\/h3>\n<p><strong>Warmi \u2013Qhari (Var\u00f3n-mujer)<\/strong> &#8211; la \u201csexualizaci\u00f3n\u201d de los instrumentos musicales.<\/p>\n<p><strong>\u201cCelebramos, y por lo tanto, existimos\u201d<\/strong> &#8211; la existencia en base a la \u201crelacionalidad\u201d como contraposici\u00f3n a la individualidad. Experimentaremos el communitas y la colectividad, a trav\u00e9s de la m\u00fasica.<\/p>\n<p><strong>Animu, sami<\/strong> &#8211; el principio de la esencia animadora, en relaci\u00f3n con los instrumentos musicales.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"\/\/www.youtube.com\/embed\/bQcpkjzEvUs\" width=\"100%\" height=\"305\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<h4>Pitay phullu: M\u00fasica y danza ayarachi de Paratia, Puno<br \/>(Por \u00c1ngel Romero).<\/h4>\n<\/div>\n<div class=\"musica50\">\n<h3>M\u00fasicas y cantos en las competencias y<br \/> batallas rituales<\/h3>\n<p>\u201cLa sangre fertiliza la tierra\u201d: M\u00fasica e instrumentos musicales en los combates rituales (Tupay y tinkuy). La m\u00fasica sirve de medio animador y como medio de predicciones. Rol de las flautas y tambores en los ritos de pasaje.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"\/\/www.youtube.com\/embed\/8Sf8jvFPCzE\" width=\"100%\" height=\"305\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<h4>M\u00fasica de las batallas rituales en Ch\u2019iaraje, Cusco<br \/> (Por Wi\u00f1ay Producciones).<\/h4>\n<\/div>\n<p class=\"clear\">\u00a0<\/p>\n<div class=\"musica50\">\n<h3>La m\u00fasica y su relaci\u00f3n con las estaciones del a\u00f1o<\/h3>\n<p>En los Andes, las estaciones son definidas entre la seca y la h\u00fameda. As\u00ed, tambi\u00e9n, la pr\u00e1ctica musical est\u00e1 integrada dentro de este ciclo.<\/p>\n<p><strong>Estaci\u00f3n seca:<\/strong> Desaparici\u00f3n de las pl\u00e9yades, el solsticio de invierno y la aparici\u00f3n de las sicuriadas y Kena kenas (M\u00fasica colectiva del altiplano).<\/p>\n<p><strong>Estaci\u00f3n h\u00fameda:<\/strong> La culminaci\u00f3n de los pleyades, invocaci\u00f3n y bienvenida a los ancestros \u2013 Tarkeadas y pinkilladas(m\u00fasica colectiva del altiplano).<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-146\" src=\"http:\/\/www.apulaya.com\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/indigene-musik-kosmologie2.jpg\" alt=\"indigene-musik-kosmologie2\" width=\"230\" height=\"307\" srcset=\"https:\/\/www.apulaya.com\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/indigene-musik-kosmologie2.jpg 230w, https:\/\/www.apulaya.com\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/indigene-musik-kosmologie2-224x300.jpg 224w\" sizes=\"(max-width: 230px) 100vw, 230px\" \/> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-148\" src=\"http:\/\/www.apulaya.com\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/indigene-musik-kosmologie1.jpg\" alt=\"indigene-musik-kosmologie1\" width=\"230\" height=\"307\" srcset=\"https:\/\/www.apulaya.com\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/indigene-musik-kosmologie1.jpg 230w, https:\/\/www.apulaya.com\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/indigene-musik-kosmologie1-224x300.jpg 224w\" sizes=\"(max-width: 230px) 100vw, 230px\" \/><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"musica50\">\n<h3>Instrumentos musicales:<br \/> Un panorama etnogr\u00e1fico e etnohist\u00f3rico<\/h3>\n<p>-Sonidos y Mensajes del Tiempo de los Ancestros: Instrumentos pre-colombinos, sus posibles formas de ejecuci\u00f3n, con an\u00e1lisis iconol\u00f3gico y organol\u00f3gico. Utilizaremos muestras de r\u00e9plicas que se encuentran en diversos museos.<\/p>\n<p>&#8211; El Legado Musical de los Ancestros: \u201cOrquestas\u201d tradicionales del altiplano, como las sikureadas, tarkeadas, qena qenas, con distribuci\u00f3n y estructura jer\u00e1rquica de los instrumentos y participantes.<\/p>\n<p>&#8211; Entre Tradici\u00f3n y Modernidad: Instrumentos musicales y formaciones del sur peruano, con la magia y est\u00e9tica del sincretismo musical de hoy, expresado en los conjuntos musicales.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-147\" src=\"http:\/\/www.apulaya.com\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/indigene-musik-kosmologie3.jpg\" alt=\"indigene-musik-kosmologie3\" width=\"230\" height=\"173\" \/> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-145\" src=\"http:\/\/www.apulaya.com\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/indigene-musik-kosmologie4.jpg\" alt=\"indigene-musik-kosmologie4\" width=\"230\" height=\"173\" \/><\/p>\n<\/div>\n<p class=\"clear\">\u00a0<\/p>\n<div class=\"musica100\">\n<p>\u201cEn la \u00e9poca de lluvias, el \u201ccarnaval\u201d sale del r\u00edo. Es un grupo compuesto por varias personas. Recorren por las monta\u00f1as tocando pinkuyllus y cantando qhashwas.<\/p>\n<p>En ciertas horas pueda que los encuentres. Para tus ojos, ah\u00ed est\u00e1n tus amigos, vecinos y conocidos bailando y cantando\u2026 pero en realidad no lo son; es el carnaval y puede llevarte y nunca m\u00e1s regresar\u00edas.\u201d<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">(Recogido en Chumbivilcas, Cusco)<br \/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-149 aligncenter\" src=\"http:\/\/www.apulaya.com\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/indigene-musik-kosmologie5.jpg\" alt=\"indigene-musik-kosmologie5\" width=\"935\" height=\"242\" srcset=\"https:\/\/www.apulaya.com\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/indigene-musik-kosmologie5.jpg 935w, https:\/\/www.apulaya.com\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/indigene-musik-kosmologie5-300x77.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 935px) 100vw, 935px\" \/><br \/>Iconograf\u00eda mochica (100 &#8211; 800 D.C.)<\/p>\n<\/div>\n<p><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>MUSICA INDIGENA TRADICIONAL CURSOS Y TALLERES Hacer llorar&#8230; soplar\u2026 son las expresiones ind\u00edgenas para lo que llamamos m\u00fasica. 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