{"id":111,"date":"2013-12-04T16:52:21","date_gmt":"2013-12-04T16:52:21","guid":{"rendered":"http:\/\/www.apulaya.com\/es\/?page_id=111"},"modified":"2016-01-04T10:21:56","modified_gmt":"2016-01-04T15:21:56","slug":"traditional-music-cosmology","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.apulaya.com\/de\/indigene-musik-kosmologie\/","title":{"rendered":"Musik und Kosmologie"},"content":{"rendered":"<p><\/p>\n<h1>TRADITIONELLE INDIGENE MUSIK<\/h1>\n<h2>KURSE UND WORKSHOPS<\/h2>\n<p>\u201cZum weinen bringen\u2026, blasen\u201d\u2026 sind die indigenen Ausdr\u00fccke f\u00fcr das, was wir Musik nennen. Das Wort Musik existiert nicht in den Sprachen Quechua und Aymara. Was bedeutet das, was wir Musik nennen, f\u00fcr die Indigenas?<\/p>\n<p>Im indigenen Konzept, ist das Erzeugen von Melodien und Rhythmen verbunden mit dem Wachstum der Pflanzen, dem Dialog zwischen den Menschen und ihren Ahnen, sowie mit den kosmischen Zyklen. Somit ist \u201cdie Musik\u201d teil der Natur und ihres Lebens, sie ist ein Medium das eint und verbindet.<\/p>\n<p>Du lernst die kulturellen Hintergr\u00fcnde der indigenen Musik kennen, gleichzeitig erlernst du melodische grooves und traditionellen Ges\u00e4nge.<\/p>\n<div class=\"musica50\">\n<h3>Musik und Kosmologie<\/h3>\n<p><strong>Warmi &#8211; Qhari (Frau &#8211; Mann),<\/strong> Die Sexualisierung der Musikinstrumente.<\/p>\n<p><strong>\u201cWir feiern, also sind wir\u201d,<\/strong> die Existenz basierend auf die Verbundenheit, im Gegensatz zur Individualit\u00e4t. Erlebe die Communitas und die Gemeinschaft durch die Musik.<\/p>\n<p><strong>Animu und Sami<\/strong> &#8211; das Prinzip der animierenden Essenz bez\u00fcglich der Musikinstrumente.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"\/\/www.youtube.com\/embed\/bQcpkjzEvUs\" width=\"100%\" height=\"305\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<h4>Pitay phullu: Ayarachi music and dance from Paratia, Puno<br \/> (By Angel Romero).<\/h4>\n<\/div>\n<div class=\"musica50\">\n<h3>Musik und Ges\u00e4nge in den rituellen Kriegen und Wettk\u00e4mpfe<\/h3>\n<p>\u201cDas Blut befruchtet die Erde\u201d, die Musik und ihre Instrumente in den rituellen K\u00e4mpfe und Schlachten (Tupay und Tinkuy); die Musik als animierendes Medium und als Mittel zur Vorhersage, die Rolle der Fl\u00f6ten und Trommeln in den Riten des \u00dcbergangs.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"\/\/www.youtube.com\/embed\/8Sf8jvFPCzE\" width=\"100%\" height=\"305\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<h4>Music from the ritual battles in Ch\u00b4iaraje, Cusco<br \/> (By Wi\u00f1ay Productions).<\/h4>\n<\/div>\n<p class=\"clear\">\u00a0<\/p>\n<div class=\"musica50\">\n<h3>Die Musik und ihre Beziehung zu den Jahreszeiten<\/h3>\n<p>In den Anden sind die Jahreszeiten durch Trocken \u2013 und Regenzeit definiert. Auch die musikalischen Praktiken sind in diesem Zyklus integriert.<\/p>\n<p><strong>Trockenzeit:<\/strong> Das Verschwinden der Pleyaden, die Wintersonnenwende und das Auftreten der Sicuriadas und Kena Kenas (Kolektivmusik des Hochlandes).<\/p>\n<p><strong>Regenzeit:<\/strong> Der Zenit der Pleyaden, Invokation und Willkommenheissung der Ahnen \u2013 Tarkeadas und Pinkilladas (Kollektivmusik des Hochlandes).<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-146\" src=\"http:\/\/www.apulaya.com\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/indigene-musik-kosmologie2.jpg\" alt=\"indigene-musik-kosmologie2\" width=\"230\" height=\"307\" srcset=\"https:\/\/www.apulaya.com\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/indigene-musik-kosmologie2.jpg 230w, https:\/\/www.apulaya.com\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/indigene-musik-kosmologie2-224x300.jpg 224w\" sizes=\"(max-width: 230px) 100vw, 230px\" \/> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-148\" src=\"http:\/\/www.apulaya.com\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/indigene-musik-kosmologie1.jpg\" alt=\"indigene-musik-kosmologie1\" width=\"230\" height=\"307\" srcset=\"https:\/\/www.apulaya.com\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/indigene-musik-kosmologie1.jpg 230w, https:\/\/www.apulaya.com\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/indigene-musik-kosmologie1-224x300.jpg 224w\" sizes=\"(max-width: 230px) 100vw, 230px\" \/><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"musica50\">\n<h3>Musikinstrumente<br \/> ein ethnohistorisches und ethnografisches Panorama<\/h3>\n<p>&#8211; T\u00f6ne und Botschaften aus der Zeit der Vorfahren: Prekolumbine Musikinstrumente, ihre m\u00f6glichen Spielarten, ikonografische und organologische Analysen. Dabei verwenden wir Replikate von Insturmenten aus Museen und Sammlungen.<\/p>\n<p>&#8211; Das Erbe der Ahnen: Traditionellen \u201cOrchester\u201d des Altiplanos wie Sikuris, Tarkeadas und Qena Qenas: Die hierarchische Struktur und Organisation der Instrumentierung und der Teilnehemer.<\/p>\n<p>&#8211; Zwischen Tradition und Moderne: Musikalische Instrumente und Formationen der s\u00fcdlichen peruanischen Anden; die Magie und Est\u00e4tik des heutigen musikalischen Synkretismus, sowie Musikgruppen des Karanvals u.a.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-147\" src=\"http:\/\/www.apulaya.com\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/indigene-musik-kosmologie3.jpg\" alt=\"indigene-musik-kosmologie3\" width=\"230\" height=\"173\" \/> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-145\" src=\"http:\/\/www.apulaya.com\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/indigene-musik-kosmologie4.jpg\" alt=\"indigene-musik-kosmologie4\" width=\"230\" height=\"173\" \/><\/p>\n<\/div>\n<p class=\"clear\">\u00a0<\/p>\n<div class=\"musica100\">\n<p>&#8222;In der Regenzeit kommt der Carnaval aus dem Fluss. Er besteht aus einer Gruppe von mehreren Personen. Sie wandern in den Bergen umher, spielen Pinkullus und singen Qhashwas. An gewissen Stunden ist es m\u00f6glich auf sie zu treffen. Du glaubst, dort deine Freunde, Nachbarn und Bekannte zu sehen, wie sie tanzen und singen\u2026 aber in Wirklichkeit sind sie es nicht; es ist der Carnaval, un er kann dich mitnehmen, und du kehrst niemehr zur\u00fcck.&#8220;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">(aus Chumbivilcas, Cusco)<br \/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-149 aligncenter\" src=\"http:\/\/www.apulaya.com\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/indigene-musik-kosmologie5.jpg\" alt=\"indigene-musik-kosmologie5\" width=\"935\" height=\"242\" srcset=\"https:\/\/www.apulaya.com\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/indigene-musik-kosmologie5.jpg 935w, https:\/\/www.apulaya.com\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/indigene-musik-kosmologie5-300x77.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 935px) 100vw, 935px\" \/><br \/>Ikonografie Mochica (ca. 500 n. Chr.)<\/p>\n<\/div>\n<p><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>TRADITIONELLE INDIGENE MUSIK KURSE UND WORKSHOPS \u201cZum weinen bringen\u2026, blasen\u201d\u2026 sind die indigenen Ausdr\u00fccke f\u00fcr das, was wir Musik nennen. Das Wort Musik existiert nicht in den Sprachen Quechua und Aymara. Was bedeutet das, was wir Musik nennen, f\u00fcr die Indigenas? 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